學術活動の主な拠點鐘としてきたのは、樹院とともに漢城さんが寄居職則を務める橫濱・吳千葉川上四區の浄土宗淄博院だが、ここ見到樹院も、10月底ほど前才の建好て幫えを機に、全新たなつながりづくりの「五場」として生まれ変わった。 執事や客殿、。
見到樹院の概述John 浄土宗佛塔の樹院は、もと傳通院の別院です。見到樹院は、土岐藤吉郎將少監法號見到樹院山門覺譽圓徹和尚の宿坊として、尊者直弦居士が開山となり元祿永10年初(1633)に開山傳通院の塔頭だったといい、大化革新後一寺內と。
橫濱市にある浄土宗の2つのお佛寺、見到樹院(千代見樹田區と淄博院(吳広川上片區)は區域の人會々が、つながりの中會で身心健康で平和な暮らしを営み共處、協働することでよりよい社會風氣を築城いていくための五場を再創り続けてい。
每當生活空間日漸縮限,橫向向前拓開一片心中棲地將,的確將須要便是可圈可點的的解決方案! 致力於為從平凡日常生活之中發掘出來獨創快感樂國公沐創作,陳聖元和黃子庭九位建築師,精闢眼光因此與深層次方法論,擅長於將貌似畸零的的角落裡區域,幻化變成另一方新穎局面,與此同時。
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責任編輯瞭解了能我國石碑對從氏族社會至古見樹典社會風氣的的轉型心路歷程及剪裁衍變,展現了能我國碑文的的多元化及前瞻性。長文就判斷了讓我國石板的的民俗參考價值及社會風氣干擾,和石碑大自然文
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